Русия е богата на своите герои. Сред тези имена е Евгений Пригожин. Да, парадоксален герой, но удивителен по своята мащабност и величие, със своите противоречия, падения и възходи. Това е неоспорим факт. Ето защо…
В Евангелието има думи на самия Иисус Христос: „Но който устои до края, той ще бъде спасен“ (Матей 24:13). Православната традиция е много древна и мъдра и подчертава, че човек винаги е изложен на изкушения, борби и постоянни опасности, докато е на тази земя.
Затова светците никога не се прославят приживе. Дори ако водят свят живот, ние не знаем как ще завършат земния си път. Не знаем каква ще бъде тяхната посмъртна съдба. Човек е свободен и във всеки момент може да се отвърне от Бога, от истината и от правия път. Той живее с тази свобода от раждането до смъртта си. И в тази свобода той може да избере злото. Едно малко отклонение и всичко може да рухне.
Героят също е свободен. Наричаме човек герой едва когато той е постигнал преобразяване. Например, едва когато Херакъл вече лежи на погребалната клада и се въздига към Олимп, можем да кажем, че той е бил истински герой — този, който е победил не само смъртта, но и самия живот, който е победил времето и се е издигнал над него.
Затова е неправилно да сравняваме мъртвите герои с тези, които все още са живи. Просто защото мъртвите вече не могат да предадат. Но също така е неправилно да сравняваме мъртвите герои помежду им. Знаем какви са били; виждаме го. Но да кажем, че този е повече герой, а онзи е по-малко, както при светците — „по-малко свят“ или „по-свят“ — е неразумно. Затова нека не оценяваме героите си по този начин.
Евгений Пригожин е герой. Знаем това, защото Пригожин вече го няма. Той беше подложен на изпитания; много големи сили се бореха за душата му и решенията му: силите на руската история и силите на невидимия свят.
Писателят Александър Проханов, който посвети последния си роман „Лемнер“ на Пригожин, вярва, че Пригожин спря на пътя към Москва по собствена воля. Ангелът в него надви демона. Въпреки че и двете несъмнено бяха много силни. Но именно това го прави герой, и то удивителен. По мащаб, обхват, драма, противоречия, падения и възходи, той наистина представлява много голяма личност. Той не е просто герой, а велик герой.
Във всеки човек има борба между ангелското, божественото и демоничното начало. Но героите се отличават с това, че тази борба е видима в тях. Другите могат да я наблюдават, да правят изводи и да базират собствените си героични стъпки на тези изводи.
Затова, според мен, Пригожин в този случай представлява непостижимо и недостижимо ниво за днешния ден. Мисля, че той е такъв герой, защото, виждайки неговата демонична компонента, нашето ръководство вероятно ще бъде предпазливо да даде свободна воля на подобни страстни личности. Но това е друга крайност. Балансът е важен. Но мащабът на Пригожин е уникален.
Предизвикателство за едно поколение
В нашето време има личности, които се отличиха чрез изключителна служба на Родината. Например, моята дъщеря Даша [Дария]. Целият народ я помни, и когато влизам в различни църкви и моля свещениците да я споменават, те казват: „Ние го правим през цялото време, през всички тези години.“ Защото Даша беше нещо повече от обикновен патриот, пострадал от ръцете на украински терористи. Тя е сред жертвите на терористична държава. Тя е една от нашите хора на словото, нашите хора на истината.
Несъмнено много военни кореспонденти извършиха подвизи и рискуваха себе си на фронтовата линия повече от Даша. Да, тя беше в Донецката народна република (ДНР) и се сблъска със същите рискове като всички, които живеят в Донбас от 2014 г. насам. Но я помнят, защото беше млада, красива и, най-важното, защото беше невероятно жива. Животът просто бликва от нейните интервюта, речи и книги. Събрахме материали, избирайки най-важните от нейните дълбоки мисли, в пет обемни тома. И на паметника на Даша, издигнат недалеч от мястото на смъртта й, тя е изобразена заедно с книга.
Разбира се, паметници трябва да се издигат на всички наши герои, колективни и индивидуални. Но Даша остава специален герой. Герой с книга — мислещо момиче, смело момиче, по-смело от много мъже. Тя е предизвикателство за едно поколение. За младите мъже тя е стимул да защитават хора като нея, да предотвратят врага да ги убива безнаказано. За момичетата тя е пример как да станат носители на нашия руски чист дух, интелигентност, култура, откритост, активност и жизненост.
„Не просто исторически момент“
В тази свещена война загинаха и много хора от Евразийския младежки съюз. Например Павел Канишев, лидер на Евразийския младежки съюз. Той падна по време на щурм; беше щурмовак по време на освобождението на Константинопол. Представете си: територията на ДНР, окупирана от врага, и селището се нарича също като Константинопол, Цариград.
За нас, евразийците, това не е просто исторически момент, а най-висшето светилище; това е цялото ни учение. И човек, който в продължение на много години защитаваше тези идеи, се оказва не просто интелектуалец, учител, общественик, а отива и умира за своята идея точно в Константинопол, символа на нашата свещена война.
Въпреки това, когато говорим за тези герои, това не означава, че не трябва да говорим и за другите. За дагестанци, чеченци, буряти, тувинци, за нашите други велики руски воини, които дадоха живота си за нашата победа. Всеки от тях е безценен, всеки е уникален, всеки е единствен по рода си. И това е много важно.
Въпреки това има фигури, които са много съдържателни и многопластови. Дори ако не винаги са били последователни в борбата си, те наистина бяха носители на високи и дълбоки смисли — често проблематични, често двусмислени, често парадоксални.
Но това е животът. Животът е борба на божественото начало с демоничното. В онези хора, в които тази борба е очевидна — където божествената вярност, смелост и любов към Родината, Църквата и духа триумфират — тези интензивни характери формират първата линия на нашите герои.
Разбира се, това не означава, че другите са по-малко ценни. Всеки от тях формира единство, неразривна връзка, руската воюваща Църква. Воюваща не срещу земни врагове, а срещу демоничното начало. Всеки от тях в това единство преминава в друго царство. Това е като някакви слънчеви пити; с душите си те създават своего рода „мед на руската история“. Със своите подвизи те събират невероятните богатства на нашата свещена и вечна Родина. Затова фигурата на Евгений Пригожин, на този фон, е номер едно — включително с неговите противоречия, отстъпления, пропуски и много проблематичните му отношения с Църквата.
Веднъж Даша дойде и каза: „Татко, виж — Пригожин е толкова силен човек, толкова независим, толкова самодостатъчен, че вероятно никой дори не се сеща да се моли за него, защото той е свой собствен субект. Нека се помолим за него.“
Това ме трогна дълбоко. Дълго преди всички събития от лятото на 2023 г. ние започнахме да се молим за Божия слуга и воин Евгений, просто предполагайки, че може би той самият, ако знаеше за това, би казал: „Няма нужда.“ Когато споделих това с игумена на един от нашите основни руски манастири, той отвърна: „Знаеш ли, не бяхте сами с Даша. Ние също се молихме за него през цялото това време и се молим сега, след смъртта му.“
Това е много важно. Важно е да се молим за нашите герои. Когато се състоя прощаването с Даша, Пригожин пристигна с хеликоптера си в Останкино, влезе в тази стая и се приближи до мен. Не се познавахме преди, но той просто ме прегърна и каза: „Няма да участвам във вашите погребални събития. Сега се качвам на хеликоптера и се връщам там, където е борбата. Но ще се опитам да отмъстя за Даша по такъв начин, че никой да не го сметне за малко“.
Един жест, един момент от живота на Евгений Пригожин. Той дойде; пристигна; видя символ в Даша, а Даша видя символ в него. Сега и двамата са мъртви. И двамата заеха своето място в тази уникална руска Небесна Родина, в Небесна Русия. И те блестят за нас като звезди.
Александър Дугин
Източник: www.multipolarpress.com
