Кевин ДеАна отдава почит на страниците на издателство „Арктос“ на Чарли Кърк, Ирина Зарутска и Лиана Касай, твърдейки, че убийствата им отбелязват началото на нова ера на мъченичество и борба за бъдещето на европейските народи.
Исторически Западната цивилизация е съществувала като едно цяло. От гръцкия съюз срещу персите, през Рим, до кръстоносните походи, Западът е намирал най-високото си изражение, когато се бори като едно цяло. От възхода на националните държави подобни изяви са редки. В много отношения целият двадесети век беше една голяма европейска гражданска война, в която глобалните леви и десни сили се бориха за съдбата на западния човек. Победител не бяха нито комунистите, нито традиционната десница, а извъневропейското, американско верую в индивидуалното освобождение и международния капитализъм. Според критици като Юлиус Евола това беше чуждестранно превземане на Европа, също толкова опасно, колкото и съветския комунизъм.
Въпреки че е рационално европейците да се противопоставят на американската намеса на континента, това не променя реалността. Въпреки многократните хвалби за европейска „стратегическа автономия“ от фигури като Еманюел Макрон, ЕС не успя да начертае курс, отделен от Вашингтон, и в много отношения изглежда по-ангажиран с център-леви трансатлантически институции, отколкото самата Америка. По-традиционалистката и може би по-автентична европейска десница остава потисната и политически маргинализирана, докато Доналд Тръмп, въпреки неуспехите си, предоставя обединяваща точка за западните патриоти по целия свят. Можем да скърбим, че Америка се е превърнала в метрополия на Запада, но случващото се в Съединените щати засяга всичко, което се случва в Европа.
„Миналите европейски конфликти за граници, език и империи избледняват до незначителност, докато гледаме войната, бушуваща във всяка от нашите страни.“
Убийствата на Ирина Зарутска, Лиана Касай и Чарли Кърк биха могли да дадат неочакван тласък за обединени действия. Убийството на Зарутска е почти прекалено драматично в своята постановка – красива украинска бежанка, практически идеална жертва, която неолибералният естаблишмънт би използвал. Тя получава убежище в Америка, точно случаят, който либералните медии биха използвали като тояга срещу антиимиграционните и вероятно антиукраински политики на администрацията на Тръмп. Тя си намира работа и започва да се утвърждава в големия град, почти като жива реклама за прогресивните, които искат опровержение на нативизма, патриархата и путинизма.
Всичко това беше унищожено за една нощ, когато тя беше заклана пред безразличните жители на Чикаго от кариерен престъпник, арестуван повече от дузина пъти. Декарлос Браун-младши беше освободен от магистрат въз основа на „писмено обещание“, че ще се яви в съда, въпреки многобройните си предишни престъпления и безумни изказвания пред полицията, че материали в тялото му контролират действията му. Въпреки предполагаемото му безумие, той успява да устрои засада на единственото бяло момиче в колата си изотзад, избягвайки потенциално по-опасни цели. Аудио след събитието предполага, че той си мърмори „хванах това бяло момиче“, докато Зарутска кърви на мръсния под, материал за видеа на зяпачи със смартфони. Няма нужда да казваме, че убиецът вече е насочен към психиатрична помощ, и очакваме неизбежното решение, че не може да носи наказателна отговорност.
Начинът, по който Зарутска среща края си, я прави безсмъртна. В шок от внезапното намушкване, тя се свива в ембрионална поза и гледа нагоре уплашено, почти детински. Докато животът я напуска, тя хлипа, докато другите пътници в влака я игнорират. След това тя се плъзга от седалката, мъртва за секунди. Няма кръв или фонтани от кръв, но комбинацията от уязвимост и красота не може да не предизвика гняв и безсилно желание да я защити у всеки бял мъж, който е видял това. Последният й момент е емблематичен и едновременно привлича и отблъсква да се гледа.
В нея виждаме и безбройните други жертви на тероризъм и престъпност, предимно извършени от небели в цяла Европа. Невъзможно е да не се сетим за Лиана Касай, друга украинска бежанка, убита на гара в Германия през август. Тя беше убита от иракски бежанец, на когото е отказано убежище. Германските власти първоначално подозираха самоубийство, въпреки че семейството на жертвата веднага възрази. И в този случай ни казват, че предполагаемият убиец е шизофреник. Въпреки отказа на молбата му за убежище, предполагаемият убиец остава в страната години наред.
Хвалбите на Ангела Меркел за „Ние ще се справим“ изглеждат двойно трагични, тъй като невъзможността на Отечеството да асимилира милиони озлобени мюсюлмани сега компрометира способността му да приюти европейските си събратя, бягащи от война. Светлите обещания за европейско единство и дори германското превъоръжаване, предполагаемо необходимо за защита на континента срещу руската агресия, са особено кухи, когато бежанците са в опасност от небелите мигранти, допуснати от самия Берлин. Историята изобличава Мама Меркел, като реалността показва на европейците, че не, не можем да направим това, не можем да приемаме неограничен брой мигранти от Третия свят и да останем това, което сме.
Убийството на Чарли Кърк е кулминацията на тази триада от трагедии. Кърк беше уникална фигура в американската десница. Само на 31 години, никой в скорошната политическа история не е изпълнявал толкова роли. Основател и главен организатор на най-мощната консервативна организация в кампусите, той беше също водещ на токшоу, политически организатор, който помогна за победата на последните президентски избори, близък съюзник и съветник на Белия дом, оратор в кампусите и онлайн фигура. Никой друг не разширяваше границите на политическия дебат, като същевременно оставаше релевантен в мейнстрийма, застъпвайки се за реалистични политики от коридорите на властта, докато едновременно разширяваше прозореца на Оувъртън.
За крайно онлайн диссидентската десница, Чарли Кърк и TPUSA бяха нещо като шега преди години, известно конфронтирани по време на първата „Гройпърска война“ от активисти, които го притискат по въпроси за имиграцията, антибялата дискриминация, Израел и други. Напоследък обаче Кърк беше променил реториката си далеч от клишетата на Консерватизъм АД. Той заяви, че несъмнено има война срещу белите. Призова белите да се гордеят с това, което са. Нарече за прекратяване на „измамата с визите H1B“. Последната му публикация в X гласеше: „Ако искаме нещата да се променят, абсолютно необходимо е да политизираме безсмисленото убийство на Ирина Зарутска, защото политиката позволи на дивашки звяр с 14 предишни престъпления да бъде свободен по улиците, за да я убие.“ Твърдата десница не оцени Кърк, докато той не стана мъченик, и мнозина от нас с шок откриха, че мненията му не бяха толкова различни от нашите.
Въпреки дълбоко нечестните усилия на медиите да замъглят водите, изглежда убиецът е точно това, което повечето хора очакваха: прогресивен радикал, радикализиран от насилствените култове на „антифашизма“ и транссексуализма. Въпреки че е отгледан в консервативно семейство, изглежда Тайлър Робинсън се е обърнал към клишетата на модерната егалитарна религия и е чувствал, че има не само правото, но и задължението да убие Кърк, защото той бил „мразещ“.
Може би повече от самото убийство, реакцията към него радикализира десницата. Войници, медицински сестри, учители, държавни служители, диспечери на спешни случаи и други в позиции, от които американците зависят в най-уязвимите си моменти, се разкриха като ликуващи от публичната екзекуция на една от най-обичаните фигури на мейнстрийм консерватизма, чиято цялостна дейност беше белязана от отдаденост на открития дебат дори с най-млитантните му опоненти.
Но най-забележителното в убийството на Кърк е как то отекна по света. В Англия неговото име, заедно с това на Ирина и Лиана, беше споменато от активисти на митинга „Обедини кралството“. Във Виена и Лайпциг бяха създадени импровизирани паметници за Ирина и Кърк, които бързо бяха нападнати и унищожени от антифа. В Полша Дариуш Матецки вдигна снимка на Ирина на пода на Сейма, провъзгласявайки „Животите на белите имат значение“. Имената на нашите мъченици са известни в целия Запад.
„Тази борба оформя нова цивилизационна идентичност, ако не за друго, то защото се изправяме срещу един и същ враг, преследващ същата цел на Голямата замяна.“
Миналите европейски конфликти за граници, език и империи избледняват до незначителност, докато виждаме войната, бушуваща във всяка от нашите страни. Докато белите се придържат към пострасови илюзии, небелите в нашите страни поставят расата на първо място както в политическите, така и в личните спорове. За разлика от последната европейска гражданска война, левицата не се бори в името на класовата справедливост, а в солидарност с небелите, за да победи „омразата“ и „расизма“.
Каквито и местни проблеми да ни изправят, същността на масовата имиграция, престъпността, антибялата дискриминация и репресиите срещу десни фигури са общи за европейците по света. Тази борба оформя нова цивилизационна идентичност, ако не за друго, то защото се изправяме срещу един и същ враг, преследващ същата цел на Голямата замяна.
Малцина от автентичната десница могат да имат илюзии, че американският стил „консерватизъм“ предлага изход от смъртоносната спирала на Запада. Но това е второстепенно. Важното е формирането на състав и в крайна сметка на народ, който е наясно, че е под смъртоносна, екзистенциална заплаха. Убийството на Кърк и клането на Ирина и Лиана го направиха ясно за милиони. „Нашите съграждани“ не означават нищо в сравнение с тези от сродна кръв, които са почувствали болката от тези загуби и са се обединили срещу тях. Кръвта на мъчениците е семето на църквата – и Вярата е Европа, а Европа е Вярата.
